MENUMENU
8,00 €
(ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΣΠΕΡΙΑΣ)
[…]
VII
Μεσίτεψες στον Απόλλωνα να μη σκοτώνει
και λυρωδούσε στο ύψος των ελαιώνων
και τα τελευταία λυρόσχημα καμπαναριά εκεί
νομοθέτησαν την έννοια έκσταση
αντί για την έννοια παρελθόν
και η αιθρία ανταποκρίθηκε με τόσην ένταση
που, αναίτια για τα ειωθότα τα σημερινά
δηλώνοντας ότι δεν έχουν θέση
όταν ρυθμίζονται τα μεταξύ φύσεως και Θεού
εμφανίστηκαν πρώτα ο Ανδρέας Κάλβος
και κατάργησε τις έννοιες αίμα, πολιτική και ρεαλισμός
και ύστερα ο Διονύσιος Σολωμός
σιάζοντας άστρα εσπερινά στα ράσα του
ρύθμιζε πλάι στο φιλιατρό
τις ψυχικές υποθέσεις των Ελλήνων.
Εξαντλημένο
ΤΟ ΠΛΑΣΜΑ
Ποια εξαίσια μουσική ξεχύνεται μεσ’ από το σώμα σου
και ποιο γαλήνιο τοπίο σε δέχεται μες στα νερά του
μαδώντας ένα τριαντάφυλλο το χέρι πέρασε
δοσμένο στην πιο μυστική ώρα, όταν γυμνώνεσαι ολότελα
και πέφτεις σαν τον λαχταριστό καρπό στην υγρή χλόη
Τι ώρα είναι αυτή που όλη σου η ζωή αθροίζεται
στον κανονικό χτύπο της καρδιάς, κάτω από το απλωμένο
υφάδι
ανάμεσα στα λυμένα μαλλιά και στον ασημένιο σταυρό του
κοιμάσαι πάνω στα πεθαμένα φιλιά του, κομμένα στο μάρμαρο
από το στόμα του προς τη ρευστή καθάρια μνήμη
Η ώρα η καλή που τα δάκρυα κυλούν πανικόβλητα
μπερδεύονται αιχμάλωτα στην ουσία της μοίρας σου
χαμένος στην υπόθεσή του, σχεδόν ανεμπόδιστος
για οποιαδήποτε πίστη
14,10 €
Ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα από τις Χίλιες και Μία Νύχτες, άλλη μια διήγηση της Σεχραζάτ, όπου μέσα από την ιστορία του Αλαντίν, μια ιστορία για μικρούς και μεγάλους, μεταφερόμαστε στη γεμάτη γοητεία και μυστήριο Ανατολή.
13,30 €
Η Μέρα ενός Αμερικάνου δημοσιογράφου στα 2889 γράφτηκε το 1889. Προφητικά, θα λέγαμε, η ανάγνωση του κειμένου μάς φέρνει πολύ κοντά στη σημερινή κοινωνία που θυμίζει αυτήν των ΗΠΑ. Η δεύτερη νουβέλα, Ο Αιώνιος Αδάμ, έχει σχέση με τις επιστημονικές σπουδές του Βερν. Προσπαθεί μέσα από το κείμενο να ανατρέψει τη Δαρβινική θεωρία της εξέλιξης, φέρνοντας τον ήρωά του αντιμέτωπο με τον πιθηκάνθρωπο.
15,30 €
Ο Γκαίτε έγραψε το Παραμύθι της Αλεπούς το 1793, όταν ο πόλεμος μεταξύ Γαλλίας και Αυστρίας μαινόταν και ο συγγραφέας βρισκόταν στο μέτωπο. Η Γαλλική Επανάσταση είχε ξεσπάσει και, επηρεασμένος από το κλίμα της εποχής, ο Γκαίτε δημιούργησε αυτό το κλασικό έργο, που παρουσιάστηκε πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1916, μεταφρασμένο από τον μεγάλο μας ποιητή Γιάννη Γρυπάρη.
13,70 €
Το έργο του Κοϋρέ αποτελεί υπόδειγμα για έναν νέο τρόπο προσέγγισης της επιστήμης του παρελθόντος. Στα χέρια του, η ιστορία της επιστήμης μετατρέπεται σε ιστορία των ιδεών: διαφαίνεται η ενότητα της ανθρώπινης σκέψης σε όλες τις δημιουργικές της μορφές -φιλοσοφία, θρησκεία, τέχνη, επιστήμη-, τονίζεται η αποκαλυπτική σημασία του λάθους στην επιστήμη, κατοχυρώνεται η αυτονομία της παλαιότερης γνώσης από τις σημερινές δικές μας θεωρίες. Τα συμπεράσματα στηρίζονται σε μια εξαντλητική κριτική ανάλυση των ίδιων των κειμένων των επιστημόνων του παρελθόντος, ανάλυση που έχει πολλά κοινά σημεία με τη φιλολογική κριτική.
Εξαντλημένο
«Αν με τη λέξη “δημοκρατία” εννοούμε την πραγματική άσκηση της εξουσίας από έναν πληθυσμό που δεν είναι διαιρεμένος, ούτε διατεταγμένος ιεραρχικά σε τάξεις, τότε είναι φανερό ότι απέχουμε πολύ από τη δημοκρατία. Είναι ολοφάνερο ότι ζούμε κάτω από ένα καθεστώς δικτατορίας της τάξης, εξουσίας της τάξης, που επιβάλλεται με τη βία, ακόμη και όταν τα όργανα αυτής της βίας είναι θεσμικά και συνταγματικά. Στο βαθμό αυτό δεν τίθεται ζήτημα δημοκρατίας για μας», αναφέρει ο Φουκώ στο βιβλίο αυτό το οποίο αποτελείται από συνεντεύξεις, συζητήσεις και δοκίμια που έχουν σχέση, μεταξύ άλλων, με τη φιλοσοφία, τη δικαιοσύνη, την εξουσία.
24,00 €
Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται σε αυτόν τον τόμο αναφέρονται σε διάφορα θέματα: στην ψυχανάλυση, στη γλώσσα, στις κοινωνικές επιστήμες, στην τεχνολογία, στην πολιτική οικονομία. Ωστόσο, τα συνέχει μια κοινή έγνοια. Κατατείνουν στο να καταρρίψουν την οίηση της «επιστημονικότητας», έσχατου μύθου των προαιώνιων καταπιεστικών μηχανισμών που εξακολουθούν να υφίστανται. Κατατείνουν, επίσης, στο να καταδείξουν ότι αυτή η απόρριψη, όχι μόνο δεν μας αφοπλίζει, αλλά συνιστά και την αναγκαία προϋπόθεση για να αντιμετωπίσουμε αυτά που μας απασχολούν ανέκαθεν: το να διαφωτίσουμε τον κόσμο όπου είμαστε, να κάνουμε να είναι αυτό που δεν είναι.
