Σε συγκεκριμένες ιστορικές στιγμές, όταν μπορούμε να αναγνωρίσουμε ένα πραγματικό κοινωνικό κίνημα, συνειδητοποιούμε ότι οι άνθρωποι δεν αγωνίζονται για αφαιρέσεις – παρά τους τρεις βαθιά ριζωμένους στόχους της Γαλλικής Επανάστασης. Δεν αγωνίζονται για αφαιρέσεις, αλλά με εικόνες. Οι σημαίες, τα σύμβολα, οι εικόνες, ο ρητορικός λόγος, ο εμπνεόμενος από την ουτοπία λόγος, όπου γεννιούνται συγκεκριμένοι στόχοι μπροστά στα μάτια του κόσμου, είναι απαραίτητα στοιχεία των κινημάτων τα οποία έχουν κάποιο αντίκτυπο στην ιστορία.

Τα κείμενα, που συμπεριλαμβάνονται σε αυτό το βιβλίο –κείμενα σύντομα και συχνά συνδεδεμένα με την άμεση πραγματικότητα–,  έχουν έναν εισαγωγικό χαρακτήρα που διευκολύνει την πρόσβαση στα εκτενέστερα και ίσως δυσκολότερα γραπτά του έργου του Κορνήλιου Καστοριάδη.

Οι αναγνώστες θα μπορέσουν έτσι να εξοικειωθούν με έναν τρόπο σκέψης που είναι στην ουσία του ο ίδιος, είτε πρόκειται για ψυχανάλυση, είτε για φιλοσοφία, είτε για τις φιλοσοφικές συνέπειες της σύγχρονης επιστήμης, είτε για το πρόβλημα της δημοκρατίας στις χώρες του Τρίτου Κόσμου. Θα μπορέσουν επίσης να ελέγξουν, σε συγκεκριμένα θέματα, τη σημασία και γονιμότητα των ιδεών που αναπτύσσονται στα πιο θεωρητικά κείμενα.

Το βιβλίο της Ιταλίδας ελληνίστριας είναι από τις πρώτες μελέτες που κυκλοφόρησαν στην Ιταλία κατά τη δεκαετία του 1980 για τον Καβάφη. Η μετάφραση έγινε από το ιταλικό πρωτότυπο και αναθεωρήθηκε από την ίδια τη συγγραφέα.

Η Χάρτα των Αθηνών είναι ίσως το πλέον αμφιλεγόμενο κείμενο του «μοντέρνου κινήματος» στην αρχιτεκτονική. Θεωρήθηκε από πολλούς υπαίτια για την κατάπτωση των πόλεων κατά την περίοδο της μεταπολεμικής ανοικοδόμησης, κυρίως στις δεκαετίες 1950 και 1960. Άλλοι πάλι, συνεχίζουν να τη θεωρούν ως ένα ανεκπλήρωτο μανιφέστο  της σύγχρονης πολεοδομίας, που συνοψίζει τις προσπάθειες του 19ου και του 20ού αιώνα για την αντιμετώπιση των προβλημάτων των πόλεων.